«Работает крымской татаркой», – так Эльмира Катаки, мастер крымскотатарской вышивки и этнических костюмов, говорит о своей деятельности, которую она ведет в городе Калгари, в Канаде. Эльмира никогда не планировала заниматься шитьем и покидать Крым, но с аннексией полуострова Россией ей пришлось несколько раз начинать жизнь сначала.
Эльмира Катаки живет в Канаде уже больше двух лет. Она занимается тем, что шьет традиционные крымскотатарские костюмы и аксессуары. Заказы к ней поступают из разных уголков мира. В Канаде проживает активная украинская диаспора, которая регулярно устраивает фестивали. Эльмира теперь тоже принимает в них участие как представительница своего народа и популяризирует крымскотатарскую культуру. На одном из последних фестивалей, на котором она была, Эльмира убедилась, что над этим как раз и нужно «работать».
«Моя дочь танцует. И она ходила там между выступлениями в костюме [этническом]. И нас очень много раз спрашивали: «Кто вы? Почему вы на украинском фестивале? Почему такой костюм?». Они не знают о крымских татарах вообще ничего. Они не знают, что это коренной народ Украины, Крыма. Поэтому мы создали баннер, на котором была карта Украины, на которой обозначен Крым, чтобы тыкать им: «Вот здесь мы». Они хотя бы интересовались, читали», – рассказывает Эльмира.
До Канады Катаки год прожила в Турции, до этого – около 10 лет в городе Бровары Киевской области. Весь этот период она также занималась популяризацией культуры своего народа. Хотя раньше ее мечтой была совсем не вышивка.
«Не могли смириться с тем, что пришла Россия»
Эльмира – юрист по специальности. Она окончила магистратуру по подготовке судей в Харьковской академии. Женщина работала юристом в Крыму и стремилась стать судьей. «Это давало рычаги для справедливого отношения к крымским татарам», – объясняет Эльмира.
Но в 2014 году Россия аннексировала Крым и о своих планах Эльмире пришлось забыть. Ее семья приняла решение покинуть Крымский полуостров.
«Ни я, ни муж не смогли смириться с тем, что в Крым пришла Россия. Мы просто физически это не смогли пережить. У нас трое детей и мы не хотели, чтобы они жили в этой грязи», – объясняет Эльмира.
Семья Катаки начала новую жизнь в Броварах. Эльмира вспоминает, что практически всю жизнь была далека от творчества. И традиционную крымскотатарскую вышивку увидела только в 2011 или 2012 году. Так получилось, что ни у нее, ни у ее родных или знакомых не сохранилось ничего из подобных традиционных вещей.
«В нашей стороне даже не было каких-то курсов [по вышивке]. И после депортации у моих родственников, может, где-то там в закромах и лежат подобные вещи, но я этого не видела и не знала о существовании таких вещей. Я выходила замуж и была в фесе (традиционный крымскотатарский женский головной убор – КР). И на нем были просто монетки. Это был самый нарядный фес, который я нашла», – вспоминает Эльмира.
«И как-то по АТР (украинский телеканал, вещающий на крымскотатарском языке – КР) я увидела передачу про Гульнару Негляденко – это наша известная вышивальщица. И я увидела эти замечательные работы и я просто влюбилась, хотела научиться. Но работа, дети, один декрет, другой, и у меня не было времени», – рассказывает Катаки.
Когда же Эльмира оказалась в Броварах, время у нее появилось. В 2015 году Эльмира прошла курсы по вышивке в Крыму.
«Венера Курмаева (известная в Крыму вышивальщица, эксперт крымскотатарского орнамента – КР)– наш учитель, пошла на уступки и сделала мне сжатый курс. У них пятимесячный, но мне сделали трехмесячный. И я три месяца летом ездила учиться. И так начала этим заниматься. Я «заболела этим», – вспоминает Эльмира.
Мастер крымскотатарской вышивки и этнических костюмов
Эльмира начала с шитья костюмов для выступлений своей дочери Эльвие – девочка танцует крымскотатарские танцы. Позже женщина познакомилась с этнографом Ульвие Аблаевой, благодаря которой глубже изучила историю крымскотатарского костюма.
«С самого начала это было не ради денег. Я хотела делать, потому что всего этого нет. То есть артефактов, на которые можно было посмотреть в Украине, а тем более за ее пределами, нет. И при этом еще и корректных – нет. Поэтому я это делала, чтобы это было, просто существовало в природе. Национальные костюмы – это всегда красиво. Любого народа, потому что это отражение многовековой культуры. Это культурный концентрат», – объясняет Эльмира.
Сейчас Эльмира создает любые традиционные крымскотатарские костюмы и аксессуары. Это могут быть свадебные наряды, фесы или кисеты с вышивкой.
Она изучает и новые направления в творчестве. Например, овладела техникой «басма» (выбойка) – нанесение узоров на ткань с помощью специальных штампов (басм), которые обычно изготовлены из металла.
А еще Эльмира шьет сумки с украинской символикой. «Люблю уникальные вещи и те, что помогают мне оставаться с Украиной даже за тысячи километров», – говорит мастер.
Она шьет крымскотатарские флаги и очень гордится своей техникой. Ведь Эльмира шьет их по канону – золотая тамга на голубом полотнище. Именно такое цветовое сочетание утвердил Курултай крымскотатарского народа. Не желтая тамга – как можно встретить чаще всего. Эльмира тщательно подбирает ткань для флагов, чтобы они «не рассыпались через месяц-два». Заказы на них приходят из Турции и Украины.
Один из таких флагов ее дочь Эльвие взяла с собой в международный лагерь во Франции. В нем дети знакомили друг друга со своими культурами, и девочка танцевала крымскотатарские танцы. Другие дети оставили на флаге множество посланий. Этот крымскотатарский флаг хранится у них дома в Калгари.
«Поеду в Крым умирать»
Из Броваров Эльмира вместе с семьей уехала из-за полномасштабного вторжения России в Украину. «Это 200 километров от границы, на минуточку. У меня трое детей. После Бучи мне как-то не хотелось там оставаться, это было достаточно опасно. Хотя мне было очень трудно выезжать. Честно, уезжать из Крыма для меня было не так стрессово, как из Броваров. У меня была истерика. Что, вот, опять. Это было очень болезненно», – рассказывает Катаки.
Новую жизнь в Канаде Эльмира начинала, спасаясь от «русского мира», – уже во второй раз.
В обозримом будущем она не видит возможности вернуться в Крым. «Только после возвращения Крыма в Украину. Если это будет, я не знаю, через 30 лет, и Крым до сих пор не вернется [в состав Украины], может поеду туда умирать. А сейчас – это небезопасно», – говорит Эльмира Катаки.
Роскомнадзор пытается заблокировать доступ к сайту Крым.Реалии. Беспрепятственно читать Крым.Реалии можно с помощью зеркального сайта: https://ds0pe2g6kq0gt.cloudfront.net/. Также следите за основными новостями в Telegram, Instagram и Viber Крым.Реалии. Рекомендуем вам установить VPN.
